Христос воскресе! Christ is risen! Ha Mašiyaḥ qam! Hristo ortane!
Языков много, Бог один; Его хватит на всех 🙂
Сайт об истории и не только
Христос воскресе! Christ is risen! Ha Mašiyaḥ qam! Hristo ortane!
Языков много, Бог один; Его хватит на всех 🙂
Обнаружил в Интернете перевод Стандартов профессиональной деятельности, выпущенных Американской исторической ассоциацией. Довольно любопытный документ, для российской исторической науки актуален как никогда:
(Полностью переработаны в 2005 году; предыдущий вариант был принят в мае 1987 года; исправлены в мае 1990 года, в мае 1995 года, в июне 1996 года, в январе и мае 1999 года, в мае 2000 года, в июне 2001 года, в январе 2003 года, в январе 2011 года.)
Данные «Стандарты профессиональной деятельности» посвящены тем вопросам и проблемам исторических исследований, которые практикующие историки постоянно предлагают Американской исторической ассоциации для обсуждения, надеясь получить какие-то рекомендации. Некоторые из разделов посвящены вопросам профессиональной занятости; соответственно, эти вопросы могут быть разными в зависимости от требований, предъявляемых организацией, перед которой историк отчитывается по результатам своей работы. Другие разделы касаются вопросов, связанных с нарушениями профессиональной этики, что особенно актуально для исторической науки. В третьих разделах делается попытка определить основные ценности, которые стремятся уважать и разделять все профессиональные историки.
В Симферополе произошла перестрелка между российскими и украинскими военными, детали пока не ясны, кто прав, кто виноват — тоже пока не ясно (хотя по большому счёту виноваты, естественно, прежде всего Путин с компанией, принявшие решение о захвате Крыма), но есть раненые и по крайней мере один убитый. Украинцы всё ещё надеются разрулить ситуацию дипломатическим путём, но частичная мобилизация продолжается, а украинские войска, дислоцированные в Крыму, получили разрешение применять оружие:
http://www.novayagazeta.ru/news/1679599.html
http://www.novayagazeta.ru/news/1679594.html
http://www.novayagazeta.ru/news/1679597.html
Вот мы и сделали очередной (и почти неизбежный, к сожалению) шаг к войне. Дай Бог теперь избежать эскалации…
Вчерашний «Марш мира» прошёл по маршруту, ставшему уже традиционным для оппозиционных шествий последних лет: от Пушкинской площади по бульварам до Тургеневской площади с последующим митингом на проспекте Сахарова. Народу было на удивление много — меньше, конечно, чем на «маршах миллионов», но определённо больше, чем на осенней демонстрации в поддержку политзаключённых. Сомневаюсь насчёт заявленных организаторами 50 тысяч, но число участников явно измерялось пятизначной цифрой и было несопоставимо больше тех трёх тысяч, о которых говорилось в полицейских сводках. С учётом того, насколько сильно крымские события раскололи российское общество, не исключая и оппозиционно настроенную его часть, это действительно хорошая новость.
Московские власти, конечно, надеялись, что людей будет гораздо меньше. Для нас открыли только одну сторону Бульварного кольца, так что идти временами было, прямо скажем, тесновато.
Шли одной колонной, без разделения по политическим пристрастиям. Коммунисты были, но на этот раз их было немного — часть левых поддержала вторжение в Крым. Националистов почти совсем не было, хотя пара имперских флагов мне на глаза попалась.
Настроение было уже не карнавальное, как на первых митингах за честные выборы, но по-прежнему доброжелательное и в общем бодрое — это всегда было сильной стороной «белоленточного» движения. Плакатов и флагов было меньше, чем обычно, много было российских и украинских флагов, много значков антивоенного движения (пацификов). Авторам плакатов по-прежнему не откажешь в остроумии, фотографии надеюсь скоро выложить. Мне, к примеру, особенно понравилось слово «пУтриоты» 😉
С кургиняновским шествием мы благополучно разминулись, провокаций не было.
Не знаю, что будет дальше — во всяком случае, вряд ли наша вчерашняя прогулка заставит Путина с компанией изменить их позицию по Крыму. Но по крайней мере, мы сказали своё «нет» (мне даже плакат попался просто со словом «нет»), а заодно в очередной раз убедились, что нас таких много, и провели несколько замечательных часов в обществе людей, близких по духу (как сказал мой научный руководитель, которого я случайно встретил там же, на марше, «такое ощущение, будто кругом знакомые лица, хоть я их и не знаю»). В сегодняшней России, насквозь пропитанной хамством, нетерпимостью и ксенофобией, подобный глоток свежего воздуха время от времени просто необходим.
Читаем библиографическое описание. Москва — Берлин: Политика и дипломатия Кремля, 1920—1941: Сборник документов: В 3 томах (М., 2011). Том первый, 1926 год — 1031 страница. Том второй, 1927—1932 годы (шесть лет) — 755 страниц. Том третий, 1933—1941 годы (девять лет, самый интересный период) — 690 страниц. Очень неплохая иллюстрация к современной архивной политике России.
Начат сбор подписей сразу под двумя петициями против войны с Украиной. Присоединяйтесь:
Воспользуюсь случаем, пока связь ещё работает и свобода слова не отменена по законам военного времени. Война с Украиной, если она — не дай Бог! — действительно состоится, — ЭТО НЕ МОЯ ВОЙНА. Я не считаю её необходимой, я не считаю её справедливой, я не уполномочивал правительство России тратить на неё мои налоги. Я считаю вчерашнее решение Совета Федерации, санкционирующее вооружённое вмешательство в украинские события, безответственным и преступным, так же как и действия российских войск в Крыму. Мне стыдно за то, что эти преступления совершаются от имени моей страны.
Война с Украиной, если она состоится, будет величайшим злом, которое Россия в состоянии причинить как Украине, так и самой себе, даже если в конфликт не вмешаются третьи страны. Сегодняшняя политика Москвы не имеет ничего общего не только с международным правом, но и с национальными интересами России. Война с Украиной не принесёт России ни свободы, ни благополучия, ни уважения соседей — только кровь и разорение. Это не «вставание с колен» и не возрождение великой державы. Это «всего лишь» кратчайший путь к катастрофе.
Не лучше ли остановиться, пока не поздно?
Вопреки призывам к толерантности, в 21 в. взаимное отчуждение науки и религии еще более возросло. С одной стороны, усиливается религиозный фундаментализм, который либо отрицает науку как суемудрие, либо пытается подчинить ее своим догматам. С другой стороны, обозначилась позиция так называемого «нового атеизма», выступающего под знаменем тотального сциентизма и отвергающего любое, самое утонченное религиозное мировоззрение. Между этими двумя фундаментализмами — религиозным и атеистическим — почти не остается места для науки, которая ищет внутри себя обоснования вере, и для теологии, которая опирается на данные науки и творчески их осмысляет. В России, где в последние годы резко обозначились фундаменталистские устремления церкви и соответственно усилилось противостояние им со стороны научного сообщества, позиция «верующего ученого» оказывается наименее понятой и востребованной.
Наконец-то кто-то об этом написал. Не со всем можно согласиться, но в общем и целом довольно любопытно:
Как разрушить преграды между истинной верой и чистым знанием — Комментарии — Новая Газета.
Наконец-то выложил свою библиографию по Толкину, вернее, список «бумажных» публикаций, вышедших в постсоветские годы и ещё не появившихся в Интернете, и работ на английском, французском и немецком, которые уже успели добраться до наших библиотек. Новую литературу постараюсь добавлять более или менее регулярно — скорее всего, раз в несколько месяцев. Каждое обновление буду одновременно вывешивать в блоге, чтобы легче было их отслеживать 🙂